Apocalipse 2 e 3 – A Sete Igrejas

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-Tema: APOCALIPSE

Apocalipse 2 e 3

Introdução: As
Sete Cartas às Igrejas da Ásia Menor, fazem parte do primeiro conjunto de
visões do Apocalipse. Com esta mensagem aprendemos que Jesus conhece as Igrejas
e enviar seu recado para cada cristão.

Segundo o texto de Apocalipse 1.19, a
revelação é para o
PASSADO “as coisas que viste”,
para o
PRESENTE “as coisas que são”
e para o
FUTURO “as que hão de vir”.
Por isso a validade desta mensagem é sempre atual, pois engloba a eternidade
além do tempo humano.

Como interpretar as Sete Igrejas do
Apocalipse?

Vamos aprender um método de interpretação
Literal, Histórica e Moral das Sete Igrejas:

 

1- Interpretação LITERAL

A
primeira forma de ler o texto é de forma literal ou também pode ser de forma
literária. Ou seja, o que diz o texto realmente? Estas sete igrejas existiram
de verdade e precisamos entender o que acontecia naquele tempo nestas
comunidades. Devemos estudar o texto como está e entender as suas palavras.

A
estrutura do texto é semelhante em cada uma das sete cartas às Igrejas da Ásia
Menor. Também existem expressões que se repetem em cada uma das cartas.

Estrutura
literária das Sete Cartas:

a) APRESENTAÇÃO: começa se apresentando e indicando o
destinatário que era o pastor da igreja.

b) ELOGIO: uma palavra de apoio pelo trabalho da
igreja.

c) REPREENSÃO: correção aos
erros da igreja e conselhos sobre como mudar.

d) PROMESSA: uma palavra
de motivação para quem vencer.

Palavras-chave
das Sete Cartas:

– AO ANJO DA IGREJA (Apocalipse 2.1; 2.8; 2.18; 3.1; 3.7 e 3.14): as sete
vezes que esta expressão anjo é citada se referem aos pastores ou mensageiros
das Igrejas de
“Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia” (Apocalipse 1.11).

– ISTO DIZ ou ASSIM DIZ (Apocalipse 2.1; 2.8; 2.12; 2.18; 3.1; 3.7 e 3.14): Jesus começa sua mensagem se
apresentando de uma forma diferente.

Sete
descrições sobre Jesus às Igrejas do Apocalipse:

1- “aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio
dos sete candeeiros de ouro”
(Apocalipse 2.1).

2- “o primeiro e o último, que foi morto e reviveu” (Apocalipse 2.8).

3- “aquele que tem a espada aguda de dois gumes” (Apocalipse 2.12).

4- “o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo, e os pés
semelhantes a latão reluzente”
(Apocalipse 2.18).

5- “aquele que tem os sete espíritos de Deus, e as estrelas” (Apocalipse 3.1).

6- “o que é santo, o que é verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o
que abre, e ninguém fecha; e fecha, e ninguém abre”
(Apocalipse 3.7).

7- “o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o pricípio da criação de
Deus”
(Apocalipse 3.14).

– CONHEÇO AS TUAS
OBRAS
(Apocalipse 2.2; 2.9; 2.13; 2.19; 3.1; 3.8 e 3.15): com exceção da Igreja de Esmirna que
Jesus disse:
“conheço a tua tribulação”
(
Apocalipse 2.9) e da Igreja em Pérgamo que Jesus disse “conheço o lugar em que
habitas”
(Apocalipse 2.13), para as outras cinco Igrejas o Senhor
Jesus disse
“conheço as tuas obras”.
Mas o sentido é sempre o mesmo, que Jesus sabe todas as coisas. Jesus conhece
cada um de nós e cada uma das igrejas.

– QUEM TEM OUVIDOS
PARA OUVIR OUÇA
(Apocalipse 2.7; 2.11; 2.17;
2.29; 3.6; 3.13 e 3.22
): ao
final de cada mensagem Jesus abre o conteúdo da carta para todos os ouvintes de
todos os tempos. Esta frase era muito dita por Jesus em suas parábolas (
Mateus 11.15; 13.9 e 43), o que confirma sua identidade e seu
jeito de falar. Além disso, era uma expressão comum na época com sentido de
chamar atenção dos ouvintes.

– AO QUE VENCER ou AO VENCEDOR (Apocalipse 2.7; 2.11; 2.17; 2.26; 3.5; 3.12 e 3.21): ao final de cada mensagem, Jesus
promete uma bênção especial para quem conseguir superar todas as dificuldades. As
sete promessas ao vencedor:

    1- “comer da árvore da vida, que
está no paraíso de Deus”
(Apocalipse 2.7).

    2- “de modo algum sofrerá o dado da segunda morte” (Apocalipse 2.11 ).

    3- “darei do maná escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra
um novo nome escrito, o qual ninguém conhece senão aquele que o recebe”
(Apocalipse 2.17).

    4- “lhe darei autoridade sobre as nações” (Apocalipse 2.26).

    5- “será assim vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma
riscarei o seu nome do livro da vida; antes confessarei o seu nome diante de
meu Pai e diante dos seus anjos”

(
Apocalipse 3.5).

    6- “eu o farei coluna no templo do meu Deus, donde jamais sairá; e
escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do meu Deus, a nova
Jerusalém, que desce do céu, da parte do meu Deus, e também o meu novo nome”
(Apocalipse 3.12).

    7- “eu lhe concederei que se assente comigo no meu trono” (Apocalipse 3.21).

 

Estudando estas palavras-chaves do texto e
entendendo o formato das mensagens às sete Igrejas, facilita-se em muito a
compreensão das Sete Cartas do Apocalipse. Estas mensagens demonstram uma simetria
e um progresso do seu conteúdo.

 

2- Interpretação HISTÓRICA

A
segunda forma de entender as sete igrejas do Apocalipse é uma leitura com
interpretação histórica. Não se pode ser preciso quanto ao tempo de cada uma
das igrejas, mas podemos perceber fazes na história do cristianismo que se
assemelham às Sete Igrejas do Apocalipse.

Este
método possui várias correntes, bem como direções variadas. O fato é que
podemos ver na história do cristianismo, momentos em que a Igreja de uma forma
geral se portou como uma das sete igrejas citadas no Apocalipse.

As
Sete Eras da Igreja Cristã
1:

1- ÉFESO: Igreja Apostólica – 30 a 100 d.C.

2- ESMIRNA: Igreja perseguida -100 a 313 d.C.

3- PÉRGAMO: Igreja Imperial – 313 a 590 d.C.

4- TIATIRA: Igreja papal, idade Média – 590 a 1517 d.C.

5- SARDES: Igreja da Reforma e renascença – 1517 a 1730
d.C.

6- FILADELFIA: Igreja missionária, evangelística – 1730 a
1900 d.C.

7- LAODICÉIA: Igreja morna, apóstata, 1900 d.C. até a
Segunda volta de Cristo.

 

Um sério problema da Interpretação
Histórica é que muitas seitas se aproveitam deste método para dizer que o
surgimento de sua religião é o “momento Filadélfia” e que atualmente estão
enfrentando a “Laodiceia”, que seriam as outras religiões. Certamente, esta
compreensão é equivocada porque nenhum texto bíblico pode ser usado para
exaltar o ser humano ou qualquer organização religiosa.

Uma grande vantagem da Interpretação
Histórica é que ajuda a compreender e estudar a história da Igreja Cristã. Este
conhecimento histórico é muito produtivo e fortalece principalmente líderes que
aprendem com os fatos ocorridos, sobre os erros já cometidos.

 

3- Interpretação MORAL

A
terceira forma de interpretar as sete igrejas do Apocalipse é de forma moral ou
também atual. A interpretação moral nos chama a atenção para a aplicação
prática da mensagem à cada uma das igrejas.

Principalmente
devemos entender que nós somos a Igreja e o Corpo de Cristo (
I Coríntios 12.27). Com isso, olhamos para nós mesmos como
igreja e percebemos que precisamos obedecer à Palavra de Deus.

Sete lições que aprendemos com as Igrejas
do Apocalipse:

1- ÉFESO: Voltar ao primeiro amor.

2- ESMIRNA:
Suportar as tribulações.

3- PÉRGAMO:
Perseverar na fé.

4- TIATIRA: Fugir do
pecado.

5- SARDES:
Buscar o verdadeiro avivamento.

6- FILADELFIA:
Servir ao próximo com amor.

7- LAODICÉIA:
Ser fervoroso espiritualmente.

 

Como
o número sete é compreendido como símbolo da perfeição e de algo que seja
completo, podemos entender que nestas sete características, conselhos até nos
erros destas sete igrejas se encontram tudo o que precisamos saber sobre nossa
conduta cristã.

 

Você é a Igreja!

CONCLUSÃO

As sete igrejas do Apocalipse podem ser
entendidas de forma literal, entendendo o texto com suas palavras e os fatos
ocorridos naquela época. Também podemos estudar de forma histórica para ver
como a Igreja cristã caminhou através dos séculos e então de forma moral para
os dias atuais e para cada um de nós.

Jesus manda uma carta para cada uma das
igrejas e não despreza nenhuma delas. Reconhece as igrejas como suas e as
ensina o que fazer para melhorar. Esta mensagem serve para todas as igrejas e
cristãos de todos os tempos.

Releia as Sete Cartas do Apocalipse
capítulos 2 e 3 com esta ótica analisando o texto como está e pesquisando o que
acontecia na hora. Depois estude um pouco sobre a história do cristianismo e
então faça uma aplicação prática para as igrejas atuais, os cristãos de modo
geral e para sua vida.

Esta
mensagem é de Jesus para você!

 

______________________________

1 DUCK, Daymond R. Guia
fácil para entender o Apocalipse
. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil,
2014. Páginas 33 e 34.

Citações Bíblicas: Bíblia Revista e Atualizada, Sociedade
Bíblica do Brasil.



Fonte: Esboçosermão

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