O Livro dos Primeiros Coríntios na Bíblia

Share on facebook
Share on twitter
Share on email
Share on whatsapp
Share on linkedin

Vários Distúrbios da Igreja. Esta carta lida com facções e correções devido à imoralidade, ações judiciais e abuso da Ceia do Senhor. Também menciona ídolos, casamento e ressurreição. – Esboço dos livros da Bíblia

1 CORÍNTIOS [NOVO TESTAMENTO] [PAULINO] [ÉPOCAS DE PAULO]

1 Coríntios no Dicionário Bíblico de Easton foi escrito a partir de Éfeso (1 Co 16: 8) sobre o tempo da Páscoa no terceiro ano da estada do apóstolo lá (Atos 19:10; 20:31), e quando ele formou o objetivo de visitar a Macedônia, e depois voltar para Corinto (provavelmente em 57 dC). As notícias que chegaram até ele, no entanto, de Corinto frustraram seu plano. Ele tinha ouvido falar dos abusos e contendas que surgiram entre eles, primeiro de Apolo (Atos 19: 1), e depois de uma carta que escreveram sobre o assunto, e também de alguns da “família de Cloé”, e de Stephanas e seus dois amigos que o visitaram (1 Coríntios 1:11; 16:17). Paulo então escreveu esta carta, com o propósito de verificar o espírito faccioso e corrigir as opiniões errôneas que surgiram entre eles, e remediar os muitos abusos e práticas desordeiras que prevaleciam. Tito e um irmão cujo nome não foi dado provavelmente eram os portadores da carta (2 Co 2:13; 8: 6, 16-18). A epístola pode ser dividida em quatro partes: (1) O apóstolo lida com o assunto das divisões lamentáveis ​​e das lutas partidárias que surgiram entre eles (1 Coríntios 1-4).

(2) Em seguida, ele trata de certos casos de imoralidade que se tornaram notórios entre eles. Eles aparentemente não deram em nada os primeiros princípios da moralidade (5; 6).

(3) Na terceira parte, ele discute várias questões de doutrina e de ética cristã em resposta a certas comunicações que haviam feito a ele. Ele especialmente corrige certos abusos flagrantes em relação à celebração da ceia do Senhor (7-14).

(4) A parte conclusiva (15; 16) contém uma elaborada defesa da doutrina da ressurreição dos mortos, que havia sido questionada por alguns dentre eles, seguida por algumas instruções gerais, insinuações e saudações. Esta epístola “mostra o poderoso autocontrole do apóstolo, apesar de sua fraqueza física, suas circunstâncias angustiadas, seus incessantes problemas e sua natureza emocional. Foi escrito, ele nos diz, em angústia amarga, ‘de muita aflição e pressão de coração … e com olhos lacrimosos ‘(2 Coríntios 2: 4); no entanto, ele conteve a expressão de seus sentimentos e escreveu com uma dignidade e sossegada calma que ele achava mais calculada para reconquistar seus filhos errantes. Ele dá uma imagem vívida da igreja primitiva … Ela dissipa inteiramente o sonho de que a igreja apostólica estava em uma condição excepcional de santidade de vida ou pureza de doutrina. “O apóstolo nesta epístola se desdobra e aplica grandes princípios para guiar a Igreja. igreja de todas as eras em lidar com os mesmos e afins males em qualquer forma que eles possam aparecer.Esta é uma das epístolas cuja autenticidade nunca foi posta em questão pelos críticos de qualquer escola, tantas e tão conclusivas são as evidências de sua origem paulina.A assinatura desta epístola afirma erroneamente na versão autorizada que foi escrito em Filipos.

Este erro surgiu de uma tradução incorreta de 1 Coríntios 16: 5, “Para eu passar pela Macedônia”, que foi interpretado como significando “Estou passando pela Macedônia.” Em 16: 8 ele declara sua intenção de permanecer por mais algum tempo em Éfeso. Depois disso, seu propósito é “passar pela Macedônia”.

Jorge luis – Espaço Gospel

ÚLTIMOS POSTS

0
Would love your thoughts, please comment.x
()
x